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大机大用
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2007-4-15 19:02:12

 

92 处事秘诀

 

  唐代丰干禅师,住在天台山国清寺,一天,在松林漫步,山道旁忽然传来小孩啼哭声音,他寻声一看,原来是一个稚龄的小孩,衣服虽不整,但相貌奇伟,问了附近村庄人家,没有人知道这是谁家的孩子,丰干禅师不得已,只好把这男孩带回国清寺,等待人家来认领。因他是丰干禅师捡回来的,所以大家都叫他拾得

  拾得在国清寺安住下来,渐渐长大以后,上座就让他担任行堂(添饭)的工作。时间久后,拾得也交了不少道友,尤其其中一个名叫寒山的贫子,相交最为莫逆,因为寒山贫困,拾得就将斋堂里吃剩的渣滓用一个竹筒装起来,给寒山揹回去用。

  有一天,寒山问拾得说:如果世间有人无端的诽谤我、欺负我、侮辱我、耻笑我、轻视我、鄙贱我、恶厌我、欺骗我、我要怎么做才好呢?

  拾得回答道:你匚妨忍着他、谦让他、任由他、避开他、耐烦他、尊敬他、不要理会他。再过几年,你且看他。

  寒山再问道:除此之外,还有什么处事秘诀,可以躲避别人恶意的纠缠呢?

  拾得回答道:弥勒菩萨偈语说:

  老拙穿破袄,淡饭腹中饱,补破好遮寒,万事随缘了;

  有人骂老拙,老拙只说好,有人打老拙,老拙自睡倒;

  有人唾老拙,随他自乾了,我也省力气,他也无烦恼;

  这样波罗蜜,便是妙中宝,若知这消息,何愁道不了?

  人弱心不弱,人贫道不贫,一心要修行,常在道中办。

  如果能够体会偈中的精神,那就是无上的处事秘诀。

  有谓寒山拾得乃文殊、普贤二大士化身。台州牧闾丘胤问丰干禅师,何方有真身菩萨?告以寒山、拾得,胤至礼拜,二人大笑曰:丰干饶舌,弥陀不识。

  意指丰干乃弥陀化身,惜世人不识。说后,二人隐身岩中,人不复见。胤遣人录其二人散题石壁间诗偈,今行于世。

  寒山、拾得二大士不为世事缠缚,洒脱自在,其处世秘诀确实高人一等。

 

 

93 茶


  

  一休禅师的弟子珠光一向有打盹的习惯,致使在公共场合里常常失态,为此他非常苦恼,便前去请教医生,医生劝珠光应多喝茶;珠光听从医生的指示,而后果真不再打盹了。因此,他逐渐喜欢喝茶,且认为喝茶时也应具备礼节,于是创立了茶道,而有茶祖之誉。

  完成茶道之后,一休禅师就问道:珠光!你是以何种心态在喝茶呢?

  珠光答道:为健康而喝茶。

  于是,一休禅师便给他赵州吃茶去的公案:有学僧请示赵州禅师以佛法大意,赵州答道:吃茶去!你对这件事有何看法呢?

  珠光默然!

  于是一休禅师叫侍者送来一碗茶,当珠光捧在手上时,一休禅师便大喝一声,并将他手上的茶碗打落在地。然而珠光依然一动也不动。过了一会儿,珠光向一休禅师道过了谢便起座,走向玄关。

  一休禅师叫道:珠光!

  珠光回头道:弟子在!

  一休禅师问道:茶碗已打落在地,你还有茶喝吗?

  珠光两手作捧碗状,说道:弟子仍在喝茶!

  一休禅师不肯罢休,追问道:你已经准备离此他去,怎可说还在吃茶?

  珠光诚恳地说道:弟子到那边吃茶!

  一休禅师再问道:我刚才问你喝茶的心得,你只懂得这边喝,那边喝,可是全无心得,这种无心喝茶,将是如何?

  珠光沈静地答道:无心之茶,柳绿花红。

  于是,一休禅师大喜,便授与印可,珠光完成了新的茶道。

  在日本所流行的茶道、剑道、拳道、书道、花道等,都与佛教有密切的关系,赵州茶,在中国禅学史上是有名的公案。喝茶,要喝清凉之茶、平和之茶、禅味之茶、无心之茶。所谓无心之茶的里面,包罗万象,柳绿花红,另有一番世界,《般若心经》云:以无所得故。此之谓也。

 

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