75　去了依赖性

　　德山宣鉴禅师，四川剑南人氏，参龙潭崇信禅师悟道。德山禅师初到龙潭的时候，因为受点心婆子的教训，似乎牢骚满腹，在山门外大声叫道：“说什么圣地龙潭，既不见龙，又不见潭！”

　　崇信禅师在山门内应道：“你已到了龙潭！”

　　德山禅师闻此应声，有所契悟。从此，德山禅师随侍龙潭崇信禅师参禅。

　　一日夜晚，德山禅师站在崇信禅师身旁，久久不去，龙潭禅师说道：“时间已经不早，你怎么不回去休息？”

　　德山禅师向门外走了几步，回头说道：“外面天黑！”

　　龙潭禅师点了纸烛给德山禅师，德山禅师正想用手去接，龙潭禅师一口气又把纸烛吹灭，德山禅师于此大悟，立刻向龙潭禅师顶礼，良久不起，龙潭禅师便问道：“现在一片漆黑，你见到了什么？”

　　德山禅师说道：“弟子心光已亮，从此不再疑天下老和尚的舌头了。”

　　德山禅师悟道后，侍奉龙潭禅师三十余年，八十四岁圆寂！

　　德山禅师为了不同意禅门顿悟的说法，特地担了他的《金刚经》批注，到南方挑战，刚到南方，被点心婆子一番教训，指示他参访龙潭禅师。德山禅师未能服膺顿悟的禅道，总因众生一向对自我的自信不够、肯定不够，而总希望诸圣加被，渐渐觉悟。他以为不见龙不见潭，但崇信禅师告诉他，已到了龙潭，这便是给他一个当下即是的感受。崇信禅师又把烛光吹熄，这也说明了不可依赖别人，一切要靠自己，德山禅师终于顿悟，即刻表明心迹，依赖性一除，所谓心灯亮了。

76　不辱国体

　　了元禅师，江西人，俗姓林。十九岁时，曾参学于圆通居讷禅师。圆通居讷禅师一看到他风韵飘逸的气质，就赞赏道：“相貌和气质，好似雪窦禅师，佛门之龙象。”后来了元禅在云游时，到了江西庐山，便随侍在开先禅师左右，悟入般若空性，并成为开先禅师的入室弟子，并且嗣法为其门人。

　　了元禅师五十五岁时，任金山江天寺住持，其时朝鲜僧统义天法师，渡海来朝我国，问法受道，到处迎饯，犹如王公大臣。一天，义天法师了金山，前来参访了元禅师，了元禅师待他如一般云水僧，自己坐在禅座上，要义天展具行礼才肯接待开示。随侍义天的官员杨杰，看到了元禅师如此怠慢贵宾，急忙说道：“禅师！义天僧统是朝鲜佛教领袖，是我们的国宾，不可以把他看作一般云水僧！”

　　了元禅师不以为然，回答道：“义天是朝鲜的僧统，是我们的国宾，但不可废佛门之礼；他既穿僧服而来，即是僧众，当然要依禅门挂单规矩，怎可以改变呢？”

　　杨杰仍然劝解道：“禅师！他不是大宋僧伽，他远从国外来，不必要以中国禅门之礼待他！”

　　了元禅师坚持道：“禅门没有内外，义天既来我国参访云游，我们应以中华之礼接待，尤其更应以佛门戒腊先后为序，你一再要我苟且随俗，诸方将笑我失去人天眼目，如此，将何以表华夏之尊与圣教之师法呢？”

　　义天僧统对了元禅师的道风，不以为忤，行大礼参禅，以示敬法。因此，了元禅师的声名更加震动朝野。

　　六十多岁时，了元禅师游方至京城，蒙哲宗皇帝召见，钦佩其不辱国体的行谊，并赠赐“佛印”封号。

　　佛印了元禅师，在禅宗史里是一位非常幽默风趣的禅者，尤其和苏东坡交往，所有禅门唱和、公案、轶事，真是脍炙人口，几乎中国社会，老少皆知。但禅师也有其刚正不阿、严肃无比的一面。所谓“宁教老僧堕地狱，不拿佛法作人情”，金山江天寺禅门高风，实由如佛印禅师等所树立。千余年后，吾人应向佛印禅师敬礼！

77　禅心与经语

　　日本道元禅师，三岁时丧父，八岁时丧母，从小就由叔父收养，十四岁时在京都建仁寺出家。

　　我国宋朝时代，道元禅师来我国留学，当船在庆元港停泊时，一位年约七十多岁的老禅师上船来购买木耳。道元禅师很亲切地跟他招呼，言谈中知道老禅师名叫有静，是浙江阿育王寺的典座（煮饭），于是就对他说道：“禅师！天色已暗，您就不要急着赶回去，在我们船上过一宿，明天再回去吧！”

　　有静老禅师也非常有礼的回答道：“谢谢您的好意，明天阿育王寺里正好煮面供养大众，今天特地出来买木耳，以便今晚带回，赶着明天应用，所以不方便在此过宿。”

　　道元禅师道：“就算您不在寺里，难道就没有人代理吗？”

　　有静老禅师道：“不，不能让人代理，我是到了现在这种年纪才领到这分职务的，怎可轻易放弃或请人代理？何况我未曾获得外宿的同意，不能破坏僧团的清规。”

　　道元禅师道：“您已是年高德邵的长者，为什么还要负责典座这种职务呢？应该安心坐禅，勤于读经呀！”

　　有静老禅师听后，开怀大笑，说道：“外国的青年禅者，你也许还不了解何谓修行，请莫见怪，你是一个不懂禅心经语的人。”

　　道元禅师羞愧地问道：“什么叫禅心经语？”

　　有静老禅师不做思索，立刻答道：“一二三四五。”

　　道元禅师再问道：“什么叫修行？”

　　有静老禅师咬字清楚答道：“六七八九十。”

　　道元禅师在宋代时，到我国来学法，走遍我国名山丛林，后在浙江天台寺如净禅师处得法。回日后，努力弘扬禅道，成为曹洞宗的开宗祖师，着有《正法眼藏》、《普劝禅仪》等禅门重要著作。道元禅师初到我国时，即遇到有静这位老禅和子，可以让他知道中国禅林里真是藏龙卧虎，一个煮饭的老者，禅风高峻，深不可测。

　　什么叫禅心经语？什么叫修行？有静老禅师回答的一二三四五、六七八九十，当然这不一定指的什么，也可以说“一即一切”，“一二三四五”还不够包括禅心经语吗？