5　滴水和尚

　　仪山禅师有一天在洗澡的时候，因为水太热，就呼叫弟子提桶冷水来加，有一个弟子奉命提了水来，将热水加凉了，便顺手把剩下的水倒掉。

　　禅师不悦的说道：“你怎么如此浪费？世间上不管任何事物都有它的用处，只是大小价值不同而已。你那么轻易的将剩下的水倒掉，就是一滴水，如果把它浇到花草树木上，不仅花草树木喜欢，水本身也不失去它的价值，为什么要白白的浪费呢？虽然是一滴水，但是价值无限的大。”

　　弟子听后若有所悟，于是将自己的法名改为“滴水”，这就是后来非常受人尊重的“滴水和尚”。

　　滴水和尚后来弘法传道，有人问他：

　　“请问世间上什么功德最大？”

　　“滴水！”滴水和尚回答。

　　“虚空包容万物，什么可包容虚空？”

　　“滴水！”

　　滴水和尚从此把心和滴水融在一起，心包太虚，一滴水中也有无尽的时空了。

　　人在世间，福报有多少？这是有数量的，莫以为自己万贯家财，若福报享尽，仍会一无所有。一个人该有多少金钱、多少爱情、多少福寿、多少享用，等于银行存款，浪费开支，终有尽时，故节用惜福，虽是滴水，皆不废弃，滴水虽微，大海亦是由滴水所成。

6　往尿臭去参

　　宋朝的江西从悦禅师参访云盖守智禅师的时候，对谈不到几句，云盖守智禅师就批评他道：

　　“看你虽然是长沙道吾山的首座，但是谈吐竟如醉人一样！”

　　从悦面红耳热的答道：

　　“请和尚慈悲，不吝开示！”

　　守智禅师问道：“你曾参访过法昌禅师吗？”

　　“学人看过他的语录，已经融会在心，因此没有去参访。”

　　守智禅师再问：“你曾参访过洞山克文禅师吗？”

　　从悦不屑的回答道：“洞山克文吗？终日疯疯傻傻的，拖一条布裙，作尿臭气，算不上大德禅者！”

　　守智禅师庄严的开示道：“禅在哪里里！你就往尿臭气去参！”

　　　　从悦看守智禅师说得很认真，就依守智禅师的指示，去参访洞山克文禅师，因而深领奥旨，便回来感谢守智禅师。

　　守智禅师问道：“你去参访克文禅师如何？”

　　从悦诚恳恭敬的禀告道：“若不得禅师你指示，此生就蹉跎了，故特来礼谢！”

　　守智禅师道：“礼谢什么？礼谢尿臭气好了。”

　　以貌取人，这是人间的通病，以穿着取人，更是肉眼常见的事例。禅在哪里里？禅不一定在庄严相好的上面，不一定在美好穿着上面，“一条布裙，作尿臭气”，这是慧眼看到的禅境，因此莲花出于污泥，金玉藏于土石也。

7　途中珍重

　　灵训禅师在庐山归宗寺参学时，有一天动念想下山，因此向归宗禅师辞行，禅师问道：

　　“你要到哪里里去？”

　　灵训照实回答：“回岭中去。”

　　归宗禅师慈悲关怀道：“你在此参学十三年，今天要走，我应该为你说些佛法心要，等你行李整理好，再来找我一下。”

　　灵训禅师将整理好的行李先放在门外，就持具去见归宗禅师。

　　归宗禅师招呼道：“到我前面来！”

　　灵训依言前近。

　　归宗轻轻说道：“天气严寒，途中善自珍重。”

　　灵训禅师语下，顿然彻悟。

　　归宗禅师的“佛法心要”是什么？慈悲心，菩提心，般若心，总之一句，就是禅心。

　　修学佛法未成而退，这是对自己本份事放弃责任。一句“天气严寒”的关怀，别人都这么关心自己，而自己却不关心自己。一句“途中善自珍重”的勉励，终于使灵训回到家门，认识自我！

　　禅，有时说尽了千经万论，禅的边还没有摸到；有时只轻描淡写的一句话，一个动作，却彻骨彻髓的认识自家本来面目。归宗禅师的慈悲关怀，那也是由于十三年的照拂；灵训的彻悟，那也是因为机缘成熟。“饭未煮熟，不要妄自一开；蛋未孵熟，不要妄自一啄”，实不虚假。