49　摩尼珠

　　佛陀在灵山会上时，手中拿了一颗随色摩尼珠，问四方天王道：

　　“你们看一看这颗摩尼珠是什么颜色？”

　　四方天王看后，互说道是青、黄、赤、白等不同的色泽。佛陀就将摩尼珠收回，舒开手掌又问道：

　　“我现在手中的这颗摩尼珠是什么颜色？”

　　天王不解佛陀心中所指，都不约而同的回答道：“佛陀！您现在手中根本就没有东西，哪里有什么摩尼宝珠呢？”

　　佛陀真实的告诉四方天王道：“我将一般世俗的珠子给你们看，你们都会分别它的颜色，但真正的宝珠在你们面前，却视而不见，这是多么颠倒呀！”

　　四方天王们听后皆有感悟。

　　所谓摩尼宝珠者，乃喻吾人真心佛性也。世间所有人等，营求忙碌，总是希求荣华富贵。其实世间财宝，虚而不实，“富贵如同三更梦，荣华好比九月霜”，真珠玛瑙，金银钻石，人为财死，比比皆是。人若能以追求世间虚而不实财富的精神，而用来开采内心的实藏，则光华不变的摩尼宝珠，才是取之不尽用之不竭之财富。

50　母亲的信

　　惠心禅师，当初还只是个十五岁的沙弥时，因其聪明伶俐，就受到朝廷皇帝的召见，得到不少赏赐。他就将皇上的赏赐送给故乡的母亲，以表孝思，但母亲回给他一封信，表示不同的看法，母亲的信上说：

　　“你赠送给我的东西，又是皇上的赏赐，我当然十分欢喜。但我当初送你学道为僧，是希望你做一个有修有证的禅人，并不希望你一生都在名利场中生活。如果只好世间上的虚荣，这是违背我的心愿，希望你收到母亲这封信的时候，要记住什么叫做‘真参实学’，什么叫做‘人天师范’！”

　　惠心沙弥，收到这封意想不到的信后，从此立志要做一个真正弘法度众的宗教家，效法《华严经》中的指示，“但愿众生得离苦，不为自己求安乐”，而不再汲汲名利上的追求。

　　惠心受母亲的感动，托人告诉母亲，明年暑假拟向师父请假，返乡探望母亲一次，不久，母亲又来信告诫道：“我既已送你出家入道，你就已经是佛门所有，一切众生所有，你已不是母亲一个人的。儿子，你从今以后，应该是如来的‘佛子’，孝顺师长，亲近三宝，不可只以母亲一人为念！明年暑假返乡探亲之举，应该打消！”

　　惠心经过母亲这两次的教训，精勘学道，发心立愿，终于能成一个真正的僧宝禅者！

51　卖生姜

　　宝寿禅师在五祖寺库房担任司库，那时的住持和尚戒公，偶而因病服药，需用生姜为引，侍者就到库房取用，宝寿便叱之使去，戒公知道以后，令拿钱去买些生姜，宝寿才付给他。

　　后来洞山寺院缺人住持，郡守来信，托戒公介绍住持，戒公便说：“那个卖生姜的汉子可以去得。”宝寿便去做洞山的住持，所以禅门有“宝寿生姜辣万年”的佳话。

　　宝寿爱护公家物品，不拿公物作私人感情；住持戒公推介宝寿，不以私利作名器取舍，一个公事公办不徇私，一个维护贤能，重视公德。千载而下，吾人实三公多之也。    

52　着境见地

　　有学僧问西山禅师：“如何是祖师西来意？”

　　西山禅师举“拂子”（拂尘）表示回答，但是学僧不以为然，就去亲近雪峰禅师。

　　雪峰：“从什么地方来？”

　　学僧：“此夏从苏州西山来。”

　　雪峰：“西山禅师好吗？”

　　学僧：“我来的时候一切安好。”

　　雪峰：“为什么你不随侍亲近他呢？”

　　学僧：“他是个不明祖师禅的人。”

　　雪峰：“何以见得？”

　　学僧：“我请示如何是祖师西来意？他只举拂子示意，一句话也回答不出。”

　　雪峰：“你见过苏州的男女吗？”

　　学僧：“见过！”

　　雪峰：“你在路上见过花草树木吗？”

　　学僧：“见过！”

　　雪峰：“那就对了！你所见男女，你就知道男女有别，你所见花草树木，你就知道各有名称，各有功用，山河大地，树木花草都未对你说法，而你能明其意，对吗？”

　　学僧：“对！”

　　雪峰：“那么，西山禅师举拂示答，其中佛法，你为什么不懂呢？”

　　学僧闻言，顿有所悟，连忙礼谢，并愧然的说：

　　“学人发言不慎，乞求禅师慈悲，我要回西山忏悔。”

　　雪峰：“尽乾坤是个眼，汝向什么地方蹲着！”

　　学僧到了此时，没有地方蹲着，但拥有了宇宙；肉眼不识拂子，但有慧眼认识了乾坤。一心所悟，一念忏悔，尽乾坤大地都是佛法，所谓拂子举示，终于解也。